EQUIPE - 3
PERGUNTA
LARISSA CRISTINE
RESPONDE
AMANDA MACHADO
COMENTAM
DEMAIS INTEGRANTES DA EQUIPE
FONTES (livro, capítulo, página, parágrafo, endereço (s)na WEB com título do artigo ou texto pesquisado, página, parágrafo, dia do acesso).
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ResponderExcluirNo início da Idade Moderna, filósofos como Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau defenderam a ideia de que a origem do Estado se dá por um contrato social. Apesar de pertencerem a mesma escola filosófica, cada um destes apresentam divergências em suas teorias. Explique cada uma delas, exemplificando-as.
ResponderExcluirLarissa Cristine Pereira, 3M1
Colégio Energia Palhoça
Fonte: livro de filosofia e sociologia -SAS- página 71/72- Estado natural e estado civil.
Assim como John Locke, Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau são contratualistas, ou seja, defendem que sem um contrato social o homem encontra-se em seu estado de natureza.
ResponderExcluirSendo assim, para Thomas Hobbes, todos os homens são naturalmente iguais e, por conta disso, sentem-se ameaçados gerando uma "guerra de todos contra todos", uma reação de insegurança. Dessa forma, era necessário um estado forte de poder absolutista para então viver-se com segurança. Hobbes, com suas ideias foi um importante precursor do liberalismo econômico.
Jean-Jacques Rousseau defende o ideal de que o homem é bom por natureza, no entanto a sociedade o corrompe, sendo a propriedade privada a fonte da corrupção. Rousseau defende a igualdade social, a democracia, ou seja, a vontade geral do povo seria a maior soberania. Seus ideais influenciaram a revolução francesa em 1789.
Amanda Machado, 3M1
Colégio Energia Palhoça
Fonte: Livro Sistema Ari de Sá - Filosofia e sociologia, páginas 71 e 72, Estado natural e estado civil.
Thomas Hobbes acreditava que as pequenas diferenças equilibravam os seres humanos, sendo que estes teriam direito a tudo e liberdade para usar seus poderes como bem entendessem para preservar sua vida. Hobbes acreditava no liberalismo econômico.
ResponderExcluirRosseau pode ser considerado um contractualista jusnaturalista, que acreditava que os direitos humanos eram direitos de natureza. A figura do "bom selvagem" é inspirada na sua ideia de que o homem "é o único ser vivo que, com fome, diante de um prato de comida, é capaz de dizer não" (é capaz de negar seus instintos). Rousseau crê na "vontade geral" do corpo coletivo, na democracia direta e participativa, onde o estado é dirigido pensando no bem comum. Para ele, a fonte de conflitos, dominação e disputa entre os homens, é a propriedade privada e a sociedade civil, não legitimadas pela natureza.
Thomas Hobbes acreditava que as pequenas diferenças equilibravam os seres humanos, sendo que estes teriam direito a tudo e liberdade para usar seus poderes como bem entendessem para preservar sua vida. Hobbes acreditava no liberalismo econômico.
ResponderExcluirRosseau pode ser considerado um contractualista jusnaturalista, que acreditava que os direitos humanos eram direitos de natureza. A figura do "bom selvagem" é inspirada na sua ideia de que o homem "é o único ser vivo que, com fome, diante de um prato de comida, é capaz de dizer não" (é capaz de negar seus instintos). Rousseau crê na "vontade geral" do corpo coletivo, na democracia direta e participativa, onde o estado é dirigido pensando no bem comum. Para ele, a fonte de conflitos, dominação e disputa entre os homens, é a propriedade privada e a sociedade civil, não legitimadas pela natureza.
HOBBES:
ResponderExcluirConsiderado como um dos teóricos do poder absolutista em vigor na Idade Moderna, Thomas Hobbes acreditava que o Estado deveria ser a instituição fundamental para regular as relações humanas, dado o caráter da condição natural dos homens que os impele à busca do atendimento de seus desejos de qualquer maneira, a qualquer preço, de forma violenta, egoísta, isto é, movida por paixões.
O estado, o governo ou mesmo o soberano tem a obrigação de garantir a ordem da sociedade e a vida dos seus súditos, pois os seres humanos só abriram mão do direito natural de possuir todas as coisas para proteger sua própria vida ameaçada na guerra total. Se não for garantida a segurança e por conseqüência a vida, o súdito tem o direito de se rebelar, pois o pacto é nulo.
Para Hobbes o que vem primeiro o Estado ou a sociedade? O estado, pois é necessário para as pessoas poderem viver em paz.
O Estado de natureza é uma situação hipotética de como os homens viveriam sem a organização social.
- Hobbes cria a noção de estado de natureza para explicar porque os homens vivem em sociedade e por que seguem as regras de convívio social.
- Hobbes cria um modelo hipotético para explicar isso. Para ele os homens viviam no estado de natureza, em guerra de todos contra todos, ou seja, cada um podia fazer o que queria, matar, roubar, se apropriar, etc. O mundo tinha liberdade, mas era muito inseguro. Cada pessoa tinha o direito de possuir todas as coisas.
- O homem natural de Hobbes não é um selvagem, mas um homem sem cultura.
PARA ROSSEAU:
A resposta dada por Rousseau a tensão entre liberdades e autoridade segue a direção em considerar o povo como o verdadeiro soberano. Na sua visão, para que um governo consiga manter sua legitimidade é necessário que responda os anseios do povo (soberano). O governante não é o soberano, e sim o representante da soberania popular. Conseguindo manter a soberania o povo conseguia manter sua liberdade civil, seu direito a ser cidadão. O Estado tem o papel de manter o interesse geral, é ele o responsável por garantir as condições para que os indivíduos pleiteiem o direito a propriedade, a educação é tomado como instrumento para garantia da igualdade. Cabe ao Estado reduzir a desigualdade.
Para Locke assim como para Rousseau a propriedade surge com o trabalho, mas para este é exatamente a propriedade que gera a desigualdade entre os homens. Enquanto para Locke a propriedade é um direito natural, para Rousseau, assim como Hobbes ela é um direito civil. Rousseau entende a formação da sociedade como uma iniciativa empreendida pelos ricos para manter seus inimigos sob sua vigilância simulando igualdade No estado de natureza o homem não possui a liberdade convencional, ele obedece ao instinto. Através do contrato social o indivíduo transfere direitos naturais para que eles sejam convertidos em direitos civis, suas ações, antes guiadas por instintos passa a ser orientadas por leis civis. A passagem para o Estado Civil é realizada sobre o império da vontade geral da maioria.
FONTES:
http://www.efdeportes.com/efd186/estado-em-hobbes-locke-e-rousseau.htm (7 PARAGRAFO)
http://sociologiak.blogspot.com.br/2010/11/teoria-de-formacao-do-estado-thomas.html
http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-hobbes.htm (1 PARAGRAFO)
NASCIMENTO, M. M. do. Rousseau: da servidão a liberdade. In: WEFFORT, Francisco (org.). Os Clássicos da Policia. São Paulo: Ática, v.1 1995. p. 201-237.
A respeito do contrato social existem duas vertentes defendidas, uma divergente a outra. Em primeiro lugar posiciono-se Toma Hobbes, defendendo a ideia da existencia de um estado Militar, que garanta o respeito e a ordem entre os homens, o filosofo refere-se a uma sociedade em que necessita de uma autoridade à qual todos os membros devem render o suficiente da sua liberdade natural, de forma que a autoridade possa assegurar a paz interna e a defesa comum.
ResponderExcluirO outro ponto de vista diz respeito ao filosofo Rousseu que por outro lado diz que o contrato social deve proteger o direito de todo cidadao de excercer sua suberania e nao de apenas um representante, para Rousseu a liberdade natural da humanidade foi perdida com a criação da propiedadr privada, ponto fundamental em sua obra. E que seria a origem da desigualdade entre os homens. A origem da propriedade privada estaria ligada à formação da sociedade civil. O homem começa a ter uma preocupação com a aparência.
Nome: Ana Paula Ferreira
Colégio Energia, Palhoça
Fontes: apostila de filosfia, unidade 20.
Locke, assim como Hobbes, acredita no ser humano no seu estado de natureza. No entanto, o pensamento lockiano acredita que o homem é anterior a sociedade e o Estado, ou seja, o estado de natureza é algo real e que a maioria do seres humanos passou por ela. Essa idéia é, segundo o autor, é comprovada na existência das tribos americanas.
ResponderExcluirAo contrário de Hobbes; em que o estado de natureza é um estado de guerra, insegurança e violência; o estado de natureza lockiano é um estado de paz e harmonia com homens dotados de razão e consumidores da liberdade e dos direitos naturais.
Vitor Luiz Paz,3M1
Colegio Energia Palhoça
Fonte: http://www.arcos.org.br/cursos/teoria-politica-moderna/john-locke/locke-em-paralelo-a-hobbes