EQUIPE - 02
PERGUNTA
PERGUNTA
JULIA LORINI
RESPONDE
MARIA PAULA
COMENTAM
DEMAIS INTEGRANTES DA EQUIPE
FONTES (livro, capitulo, pagina, paragrafo, endereço (s)na WEB com titulo do artigo ou texto pesquisado, pagina, paragrafo, dia do acesso).
Como aprendemos em sala, no final do século VII ao início do século VI a.C., apareceram os primeiros pensadores cosmológicos, aqueles que foram abandonando a narrativa mítica e empregaram um discurso racional sobre a natureza e a ordem. Mas por que foi preciso deixar a mitologia de lado e passar a elaborar outro tipo de discurso? Alguns condições materiais levaram os gregos a ser os precursores da filosifa. Responda, com o conhecimento adquirido em sala, quais foram elas?
ResponderExcluirFonte: apostila de filosifa(aula 2), página 7, primeiro parágrafo.
ResponderExcluirOs mitos, monstros e criatura fantásticas enriqueciam mas também fugiam à realidade do povo grego. Com o tempo essa narrativa foi se desmistificando. Assim, a escrita alfabética, o calendário e a moeda foram elementos que contribuíram para o crescimento da racionalidade entre os gregos, de modo que começaram a não precisar recorrer aos mitos para se orientar sobre o tempo, o modo que fariam algo ou até mesmo como pensar.
Pelo modo que os gregos levavam suas vidas, de maneira organizada em pólis (cidades-estados), com centros comerciais, a vida urbana começa a se desenvolver e junto com isso temos a democracia e os gregos passam a ser cidadãos, tendo assim um certo avanço. Desse modo, com o desenvolvimento da pólis grega, a Filosofia também acompanha os problemas que a sociedade colocava a si mesma.
Assim podemos fazer uma ligação: a extraordinária capacidade intelectual grega foi a causadora do progresso das diversas áreas do conhecimento, as artes, a literatura, a música e a própria filosofia.
Fonte: Livro de filosofia (SAS), aula 2, parágrafos: 2, 3, 6 e 7; Complementos: http://www.infoescola.com/filosofia/filosofia-grega/ 3º parágrafo; e utilizado também conhecimentos adquiridos em sala.
Acrescentando a resposta da Maria Paula, não podemos esquecer que os gregos são os primeiros a colocar a questão da realidade numa perspectiva não mítica. As explicações produzidas pelos primeiros filósofos, por volta do século VI a. C., na colônia grega de Mileto, na Ásia Menor, são consideradas por muitos o embrião da ciência e da filosofia. Nessa crescente, surge a política como fator de apropriação do ser humano pela sua própria organização e destino.E por fim, Mesmo que o pensamento mítico represente uma explicação da primeira forma de se pensar o real, ou de representa-lo, há uma convergência entre o que o mítico e o racional: tentar explicar a origem.
ResponderExcluirfontes: site do Brasil escola filosofia e mito/apostila página 7 parágrafo:5)/e conhecimentos adquiridos e discutidos em sala.
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ResponderExcluiracrescentando as respostas anteriores, destacando o crescimento da racionalidade entre os gregos e a apropriação de sua vida cotidiana, nasce a Politica como dito pela Polliane. Com as pólis já citado pela Maria Paula, o comércio se desenvolve e isso leva a uma intensificação fazendo assim, a aristocracia começar a perder seu poder, sendo um sinal de avanço. Com isso percebemos que os gregos começam a desenvolver o racionalismo (descrevendo seu cotidiano em si) e abandonar o lado mítico (que eram como "cenas enriquecedoras" mas muito fantasiosas).
ResponderExcluirFontes: livro filosofia e sociologia (SAS), página 7
e anotações em sala 3M1
Concordo com o pensamento da Maria Paula, pois, antes dos gregos se organizarem em pólis, a crença era o que comandava suas vidas, sendo os deuses que escolhiam o que aconteceria ou não com eles. Com a desmistificação desses mitos e o anseio pelo saber, a população grega começou a pensar racionalmente, buscando respostas para o real, criando a escrita, calendário e moeda para ajuda no modo de produção, comércio, astrologia, astronomia, entre outros, que antes do pensamento racional, eram orientadas apenas por mitos. Essa organização serviu de base para as relações sociais e políticas nas cidade-estados e a criação da democracia.
ResponderExcluirFonte: Livro de Filosofia (SAS), aula 2, paragráfos 2,3,4 e 5. Complementos:http://www.webartigos.com/artigos/filosofi-grega e anotações feitas em sala.
ResponderExcluirConcordo com a Maria Paula porque antes do pensamento racional, a Filosofia poderia ser tida como uma espécie de saber geral, representando nessa perspectiva a passagem do mito para o logos. Portanto, somente após esse processo as pessoas começaram a analisar questões socioeconômicas sem ter como ser apaziguador, deuses e sim a sua intelectualidade. Em detrimento disto, iniciaram o processo democrático colocando em primeiro plano a política e as relações interpessoais. Afinal de contas os filósofos precisavam explicar de alguma maneira como os fenômenos ocorriam. Tudo isso levou ao pensamento racional que conhecemos hoje.
Fonte: Livro de Filosofia e Sociologia (SAS), aula 2, página 7.Complementos: http://www.grupoescolar.com/pesquisa/a-origem-da-filosofia.html. Anotações feitas em sala de aula.